木版水印
采用手工繪制，手工雕版，所以，難于形象準確。況且，雕刻方法很難表現國畫中的一些特殊筆觸和質感。另由于套色印制中，木版套色不能形成連續的漸變色調，色彩層次成階梯狀。以上原因致使木版水印作品存有較明顯的缺憾。
手工臨摹
臨摹書法名畫的臨摹者必須具有極高的藝術造詣，憑借他們在書畫創作、鑒賞方面的深厚功力，加之優秀的個人藝術修養，充分理解原作后，對照原作進行臨摹，才能夠保證臨摹作品在藝術價值上近似于原作。但是，其缺憾也非常明顯，就是畫家個人的藝術個性摻雜在臨摹作品中，從而導致原作特點在臨摹作品中有很大變動。如王羲之的《蘭亭序》隨唐太宗殉葬后，世上存有的多個摹本風格迥異。馮承素摹本為墨跡本，亦稱《神龍蘭亭》。傳唐人馮承素臨摹，《定武蘭亭序》北宋時發現于河北定武。傳歐陽詢拒右軍真跡臨摹上石。木版水印精彩處有缺憾。
現代印刷
多種現代印刷技術曾在書畫臨制上有所嘗試。近20 年，日本二玄社等企業采用先進的印刷技術，仿制了很多傳統書畫作品，印刷手段主要采用膠印、絲網印刷等。這樣的印刷品缺點在于，存在網點、網線，線條無繪畫質感、水墨層次差，色彩飽和度不夠，造成只可遠觀不可近瞧的結果。這種印刷品是圖片，不能夠稱之為書畫。從印制數量上來講，其收藏價值更不可與珂羅版作品相提并論。采用印刷方式進行藝術品復制，有寬幅和長度的限制，對于畫面的完整性有一定的影響。例如：《清明上河圖》《韓熙載夜宴圖》均屬長卷，另外調幅網點復制的藝術品不被收藏家所認可。印刷品圖片的網點網線非常明顯，所以，現代印刷技術不能夠成為復制古籍書畫的手段。
珂羅版
作品無網點、無網線，筆觸真實，層次豐富，可以亂真。珂羅版復制中國書畫的過程就是一個分解還原的過程。即由專業人員將作品按畫家的用筆著色的先后次序分解成無數塊底版，制版后采用還原著色的原理，經無數次套版壓印著色完成復制。珂羅版復制技術雖然是通過照相、制版、壓印三個基本過程，但是每一幅作品都要通過上百道工序才能得以完成。因此，珂羅版臨制過程復雜煩瑣，難于控制掌握，需要一批具備深厚藝術修養，多年的操作經驗和很強技術能力的專業人員才能完成，而且復制時間長，成品率極低。因此百年來真正的從事和掌握此項技術的人員寥寥無幾。同時也限制了此項技術的發展和應用。
珂羅版臨制過程非常復雜特殊，沒有一定的規律可循，制作者完全根據專家對原作的理解，按照畫家的原始創作過程進行臨制。如《浴馬圖》，就是這樣的再次藝術創作。
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